لیلةالرغائب

روز پنج شنبه اول ماه رجب - در صورت امکان و بلا مانع بودن - روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده رکعت نماز اقامه شود که هر دو رکعت به یک سلام ختم می‌شود و در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود.
چون دوازده رکعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذکر«اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله» گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذکر «سبوح قدوس رب الملائکة والروح» گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذکر «رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم» گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذکر «سبوح قدوس رب الملائکة والروح» گفته شود.

در اینجا می‌توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود.

منبع: کتاب مفاتیح الجنان نوشته ثقة المحدثین شیخ عباس قمی در اعمال ماه رجب.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) در فضیلت این نماز فرموده است :

کسی که این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می‌فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی. میّت می‌پرسد تو کیستی؟ به خدا سوگند که من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و کلامی شیرین تر از کلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افکند.

منبع: کتاب المراقبات نوشته حاج میرزا جواد ملکی تبریزی.

حدیثی از حضرت فاطمه

هرکس امام زمانش را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است

مرحوم شیخ صدوق رحمت الله علیه در کتاب شریف کمال الدین و تمام النعمة ، می‌نویسد :

سئل أبو محمد الحسن بن علی علیهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذی روی عن آبائه علیهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلی یوم القیامة وأن من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة " فقال علیه السلام : إن هذا حق کما أن النهار حق ، فقیل له : یا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدک ؟ فقال ابنی محمد ، هو الامام والحجة بعدی ، من مات ولم یعرفه مات میتة جاهلیة .

از امام حسن عسکری علیه السلام سؤال شد (در حالی که من آن جا بودم ) در بارۀ  این روایت که از پدرانش نقل شده بود : « زمین هیچ‌گاه از حجت خدا بر خلق ، تا روز قیامت خالی نخواهد بود و اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است » امام حسن عسکری علیه السلام فرمود : این سخن حقی است ؛ همان طور که روز حق است . از ایشان سؤال شد : ای فرزند رسول خدا ! امام و حجت بعد از شما کیست ؟ فرمود : فرزندم محمد ، او امام و حجت بعد از من است . هر کس بمیرد و او را نشناسد ، به مرگ جاهلیت مرده است .

کمال الدین وتمام النعمة - الشیخ الصدوق - ص 409 – 410 و کفایة الأثر - الخزاز القمی - ص 296  و وسائل الشیعة (آل البیت) - الحر العاملی - ج 16 - ص 246 و مستدرک الوسائل - المیرزا النوری - ج 18 - ص 187 و ... .

عوامل تنگدستی و فقر

                     عوامل تنگ دستی و فقر

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

روایت شده است که شخصى به حضور امیرالمؤ منین (علیه السلام ) از تنگى معیش خود حکایت کرد. امام فرمود: لعک تکتب بقلم معهود فقال : لا. فقال لعلک تمشط بمشط مکسور فقال : لا...
فقر و تنگذستى تو شاید به این سبب است که با قلم گره دار مى نویسى . عرضه داشت : خبر یا امیرالمؤ منین (علیه السلام ).
فرمود: شاید با شانه شکسته موى خویش را مى آرایى ؟ گفت : نه .
فرمود: شاید از کسى که عمرش از تو بیشتر است جلوتر مى روى (رعایت ادب بزرگتر نمى کنى و جلوتر از آنها راه مى روى ) گفت : نه .
فرمود: شاید بعد از طلوع فجر مى خوابى ؟ گفت : نه .
فرمود: شاید که در مورد پدر و مادر خود از دعاى خیر دریغ مى ورزى ؟ عرضه داشت آرى یا امیرالمؤ منین (علیه السلام ).
پس آنگاه امام دستور فرمود، که براى رفع بلاى تنگدستى ، پدر و مادر خود را از دعا فراموش نکند و آنگاه فرمود: از رسول اکرم صلى الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود: ترک دعاى خیر براى پدر و مادر روزى آدمى را مى برد و او را به تنگدستى مبتلا مى سازد

                                                               

دلیل علمی حرام بودن قمار

الله اکبر به این دین که هر چی علم بیشتر پیشرفت می کنه ، بیشتر جلوش کم میاره... این مطلب برگرفته از سخنان و تحقیقات استاد رائفی پور هست... بخونین و به دینتون افتخار کنین. برای پاسخ به این سوال که چرا قمار حرام است،  اول باید ، اصلی به نام شرطی سازی را در روانشناسی بشناسیم.

خشم

امام علی (ع)می فرمایند:

بِئسَ القَرینُ الغَضَبُ: یُبدِى المَعائبَ ویُدنِى الشَّرَّ وَیُباعِدُ الخَیرَ؛

خشم هم نشین بسیار بدى است: عیب ها را آشکار، بدى ها را نزدیک و خوبى ها را دور مى کند.

(غررالحکم، ج3، ص 257، ح4417)

امام علی (ع)می فرمایند:

اَقدَرُ النّاسِ عَلَى الصَّوابِ مَن لَم یَغضَب؛

تواناترین مردم در تشخیص درست کسى است که خشمگین نشود.

(غررالحکم، ج2، ص408، ح3047)

داعش (لعنة الله علیهم اجمعین)

پیش بینی حضرت علی (علیه السلام) در باره داعش:

 “إذا رأیتم الرایات السود فالزموا الأرض ولا تحرکوا أیدیکم ولا أرجلکم ثم یظهر قوم ضعفاء لا یُوبه لهم قلوبهم کزُبَر الحدید هم أصحاب الدولة لا یفون بعهد ولا میثاق یدعون إلى الحق ولیسوا من أهله “أسماؤهم الکنى ونسبتهم القرى” حتى یختلفوا فیما بینهم ثم یؤتی الله الحق من یشاء…” (1)

ترجمه: زمانی که پرچم های سیاه را دیدید از جای خود حرکت نکنید – به این معنا که دعوت آنان باطل است و نباید به کمک آنان بشتابید – سپس قومی ضعیف ظاهر می شوند که قلب هایشان مانند براده های آهن سخت است، آنها وفادار به هیچ عهدی نیستند، به حق فرا می خوانند در حالیکه از آن نیستند، اسامی شان، کنیه و نسبت هایشان از نام شهرها گرفته شده؛ تا اینکه در بین خود اختلاف نظر پیدا می کنند و خداوند خداوند اهل حق – هر کسی که بخواهد- را ظاهر می سازد…”

گفته می شود این سخن که مفهوم آن تماما با تروریست های “داعش” منطبق است کسانی که پرچم های سیاه دارند، اسامی شان، کنیه است مانند “ابو مصعب، ابوالبراء و…” و نسبت هایشان به شهرها می رسد مانند “البغدادی، الحرانی و…” .